جلسه 150 تفسیر سوره مائده یاوران همدل قرآنی ممسنی
جلسه 150 هفتگی یکشنبه های قرآنی ممسنی با دعوت کربلایی حجت اله لشکری در مسجد حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام در روز یکشنبه مورخ 26 مهر 1405 همزمان با نماز مغرب و عشاء برگزار گردید.
در این جلسه آیات 65 تا 70 سوره مائده صفحه 119 قرآن کریم توسط کربلایی محمد همتی قرائت گردید و توسط آیت اله حاج حسین شاکری فر امام جمعه ممسنی تفسیر گردید.
نماز جماعت به امامت آیت اله شاکری فر امام جمعه ممسنی و شرکت یاوران همدل قرآنی برگزار گردید.
آیت اله شاکری فر در ابتدا ، حضور در تجمعات را یک واجب دانستند و گفتند که شرایط امروز کشور یک شرایط عادی نیست بلکه شرایط جنگی است آنهم جنگ ترکیبی است و حضور در تجمعات مقابله یکی از جنگ های ترکیبی است که ضمن تقویت روحیه نیروهای مسلح و انجام یک واجب دینی ، خنثی کننده نقشه های دشمنان است.
آیه 65
آیه 65 سوره مائده
آیت اله شاکری فر آیه 65 سوره مائده را خطاب به اهل کتاب یعنی یهودیان و مسیحیان دانستند و گفتند اگر اهل کتاب ایمان بیاورند و تقوا پیشه کنند در برابر این ایمان و تقوا دو تا پاداش به آنها می دهیم یکی محو گناهان که دیگر اثری از آن وجود نداشته باشد و دوم ورود به بهشت های پر نعمت
آیه 66 سوره مائده
امام جمعه ممسنی در تفسیر آیه 66 سوره مائده گفت اقامه تورات ، انجیل و قرآن بر اهل کتاب واجب بود نه تنها عمل به کتب آسمانی بلکه اقامه آن واجب است و اگر اهل کتاب کتب آسمانی را اقامه کنند پاداش خداوند این است که از آسمان و زمین برای آنها نعمت می آورد و مردم در برابر این عمل دو گروه هستند گروهی که تعدادشان کم است راه میانه و اقتصادی را در پیش می گیرند و گروه دوم که تعدادشان زیاد است از این نعمت ها درست استفاده نمی کنند.
آیه 67 سوره مائده :
آیت اله شاکری فر امام جمعه ممسنی با اشاره به ابلاغ ولایت امام علی علیه السلام گفتند که این آیه ولایت امام علی علیه اسلام را اثبات می کنند و تفسیر آن به چندین جلسه وقت نیاز دارد اما واژه رسول نشانگر ابلاغ در حوزه رسالت است و اگر در انجام ابلاغ کوتاهی کند مساوی است با عدم انجام رسالت و حتی به پیامبر صلی الله علیه و آله اطمینان خاطر می دهد که در این راستا از گزند دشمنان مصونیت دارند و هیچ خطری او را تهدید نمی کند به راستی اگر چنین ابلاغی بیان دوست داشتن حضرت علی علیه السلام باشد که عدم بیان آن عدم انجام رسالت را در بر دارد با عقل و منطق سازگار است یا بیان امامت و ولایت و وصایت باشد.
این آیه ابلاغ ولایت و امامت و رهبری جامعه اسلامی بعد از رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم است که در روایات شیعه به طور خاص و در بعضی روایات اهل سنت به آن اشاره شده است.
در پایان آیه واژه کافرین و هدایت نشدن آن آمده است که نشانگر این است که هر کس ولایت علی علیه السلام را انکار کند از کافران است و بر سبیل هدایت نیست.
آیه 68 سوره مائده
در این خطاب به اهل کتاب است و ارزش گذاری آنان ، لذا می فرمایید شما اهل کتاب هیچ چیزی نیستید زمانی یک چیزی می شوید و ارزش چیدا می کنید که کتب آسمانی تورات ، انجیل و قرآن را اقامه کنید و به دستورات آن عمل کنید ولی بسیاری از شما به آن عمل نمی کنید و راه طغیان و کفر را در پیش می گیرید و واژه کافرین هم بر افرادی اطلاق شده است که در مسیر عمل به کتب آسمانی قرار نگرفتند و نباید بر چنین افرادی تاسف بخورید و ناراحت باشید.
آیه 69 سوره مائده
آیت اله شاکری فر تنها راه سعادت و پیروزی را که نه ترس در آن است و نه غم و اندوه ، ایمان و اعتقاد به خداوند و روز قیامت و عمل صالح بیان کردند و گفتند در این آیه الذین آمنوا یعنی مسلمانان و الذین هادوا یعنی یهودیان و الصائبون هم گروهی هستند که تعداد آنان اندک است و اکنون گروهی از آنان در اهواز زندگی می کنند و از ادیان الهی هستند که انحراف پیدا کردند و ... و النصاری هم مسیحیان هستند و خداوند همه اینها را خطاب قرار می دهد که در صورت داشتن اعتقاد به خدا و روز قیامت و عمل صالح در قیامت ترس و اندوه نخواهند داشت.
آیه 70 سوره مائده
امام جمعه ممسنی از میثاق بنی اسرائیل صحبت کردند و برای انجام این میثاق ، پیامبرانی برای آنها فرستادند اما واکنش بنی اسرائیل نسبت به فرستادگان الهی این است که اگر مطابق خواهش های نفسانی آنان عمل کند و موعظه کند آنها را قبول دارند و پذیرای آن هستند امااگر چنین نبودند گروهی از آنها را تکذیب می کردند و گروهی دیگر را به قتل می رسانند.
عکس ها و تصاویر
